紋身刺青知識(shí)的基本介紹

時(shí)間：2012-12-26作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：129

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• 詞條

  詞條說明

• 保護(hù)紋身,文身

  當(dāng)今**、各民族的文化隨著經(jīng)濟(jì)的**化交織在一起，有的或被同化、或被異化，而文身（取廣義）在現(xiàn)代的社會(huì)生活中的痕跡逐漸變得模糊不清，甚至被世俗化、被淡忘。作為炎黃子孫，因該時(shí)刻記著并守護(hù)好我們自己的文身——華夏五千年文化的代碼，為了“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)，為了美好的文化多樣化。武漢紋身，武漢文身，武漢激光洗紋身

• 重新引起興趣的主題

  19世紀(jì)美國罪犯獲釋時(shí)要文身，英國逃兵要文身。後來西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題

• 武漢契丹文化的總結(jié)

  郭沫若生前來海南時(shí)，曾對(duì)這種習(xí)俗有感而發(fā)：“花門梨面?zhèn)髀動(dòng)校竦奖Ｍな家娭＠枳宸e緇成習(xí)尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)。” 有學(xué)者評(píng)價(jià)說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代先民們的意識(shí)形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求，并深受社會(huì)發(fā)展的影響，明顯地烙上了時(shí)代的烙印，成為一種自成風(fēng)格的造型藝

• 武漢紋身培訓(xùn)學(xué)校，武昌紋身培訓(xùn)學(xué)校，武漢較**紋身培訓(xùn)學(xué)校，武昌漢陽較好紋身培學(xué)校

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