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中國古代有四大財神,分別是關公、趙公明、比干和范蠡。 關公:這位同受黑白二道供奉的義勇神祇,原來也是商界供奉的武財神之一。其實在中國文化中,參拜關公的習俗源遠流長,不過將他視為財神參拜,據(jù)考證是由清朝時期才開始,皆因當時的政治環(huán)境復雜,營商者不單只渴望財源廣進,較希望能得到免受外來沖擊的庇蔭。 趙公明:四位文武財神中較不為大眾所認識的一員,但卻是諸位財神中較多信眾參拜的一位。作為另一位武財神的他,
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六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關系。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán),又以
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關于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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八大金剛分別為:青除災金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護持佛法的八位執(zhí)金剛神,是守護《金剛經(jīng)》的八位金剛護法。在佛教寺院里,經(jīng)常可見喻意“風調雨順”的四大天王。小說《林海雪原》和由此改編的京劇《智取威虎山》提到“八大金剛”。在佛教的密宗中,確有八大金剛。金剛者,就是手執(zhí)金剛杵護持佛法之天神,因以為名。
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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