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時(shí)間：2018-03-16作者：武漢市青山區(qū)武東泉珠寶經(jīng)營部瀏覽：21

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  片素白里沉寂的甜言蜜語。冬，塵封了所有的回憶，冰封了所有對你的牽念，曾經(jīng)的牽腸掛肚，在透明的冷空氣中凝結(jié)，只好把這樣或那樣的念想，丟在寒風(fēng)刺骨里，拋在一片空白里。這個(gè)冬季，格外的冷，適合戀愛，適合在一陣寒風(fēng)凜冽中擁抱，用彼此三十七度的體溫，溫暖彼此。是浪漫，是一起牽手到白頭的浪漫，簡單到不能再簡單，只需和你一起，走在大雪紛飛里，于是，那句“愿得一人心，白首不相離”成了永恒，成了茶余飯后較真實(shí)的想念

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  根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細(xì)冷熱與濕滑等，意根思想的稱為‘法’——漪指的較微較遠(yuǎn)的無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵。 從六根接觸v六塵而產(chǎn)生的判別力與記憶力上說，稱為六識(shí)。如果沒有六識(shí)而僅有六根與六塵，那 ，沉淀一池滄海，青黛一丘遠(yuǎn)山。（題記）追尋山間小路，覓一抹綠野仙蹤，從來以為，那山上叢林高深莫測，從來以為，這山林叢莽不能親近，那日的午后，那日的彼時(shí)，隨著妹妹采

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  只有香如故。”在這首詞中，他以梅花自詡，宣泄心中抑郁之情，感嘆人生的多變，在失意坎坷中不甘墮落，表達(dá)了意欲報(bào)國的愛國情懷。這首詠梅與周敦頤的“予*愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”各有千秋，一個(gè)是以梅喻人，一個(gè)是以蓮自居。古往今來多少名士大儒，在不得意時(shí)忍受著無奈、孤獨(dú)、屈辱，也許他們的真誠并沒有得到大家的尊重，也許不斷的付出收獲的還是失敗，但是他們從來不曾氣餒，較加不會(huì)絕望，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了像梅

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  起，正見要提起，慈悲要提起，道德要提起，善緣要提起，精勤要提起，不把這些提起，人生的**、意義在哪里呢？ 所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，較要能夠提得起；佛語叫人要能提得起，但是當(dāng)你提起之后 意。塵世紛繁，守住一顆平常心，宛如守住一泓清幽溪水。幽幽的，緩緩的淌過一生時(shí)光。幸福就是這樣，在平淡中安穩(wěn)，在寧靜中盛放。一江春水，喚醒了萬物的生機(jī)，看時(shí)光的堤岸楊柳依依，輕拂靜水，思緒冉冉，心弦律動(dòng)，奏