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詞條說明
一般佛教的佛菩薩圣像多數是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”,顯示出佛教“慈悲”的特質。一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜,表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣,比如關帝。佛像與道教神像的差異,還可以從手勢、器物、服飾上來區分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態,有的則手執蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等,代表清凈、光明、善美;道教神像則一般都是仗劍執?,或手執長槍、金剛杵等兵器,代表善惡分明、替天行道
施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設計裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構建就慢慢的,故大伙兒先從神像構建談起。(一)神像構建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術作品神像時,要進行敬佛儀式。其儀式重要有二:1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個或七下,以表三請或表
城隍老爺,又稱“城隍神”、“城隍爺”,是中國傳統信仰與道教中的一位。“城隍”一詞,早可見于《》一書,泰卦上六:“城復于隍,勿用師。自邑城隍是位土地神,根據《禮記》的記載,歲末天子在歲末豐收之后對保佑農業的八位神靈進行祭拜,也稱作“八臘祭”。所謂“八臘”指的是先嗇(神農氏)、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸(溝渠)及百種。其中的“水庸”就是“城隍”,《五禮通考》載:“水,隍也,墉,城也”。可見早在三
古時在塑佛像時,先在佛像背后留一空洞,開光時,由住持高僧把經卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其制作工藝神秘特殊,地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求,其中裝有活佛、高僧及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸;數種名貴藏藥及藥材;七珍八寶、**花草、水土以及各類心咒、舍利粉和各種經咒、符等。依裝藏儀軌,裝藏需要五金(金、銀、銅、天鐵等)、五木(松、柏、紅檀、白檀、菩提木)、五
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