詞條
詞條說明
現代人物雕塑反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程現代人物雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶,是社會發展形象化的記錄。歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是較典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變,在現代藝術中出現了反傳統
銅獅子動物雕塑是漢族傳統文化中常見的雕塑,這種習俗大約形成于唐宋之后。刻錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的 記載:“都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓。”這是關于我國看門銅獅子出現時間的較早也是較詳細確鑿的記錄。可以認定,元代是我國看門銅獅子由宮廷走向漢族民間的肇始。 以銅材為原材料雕塑成獅子的形象,具有藝術價值和觀賞價值
我家里供奉著地藏菩薩,在供菩薩的那間房間里,除了供桌外,還有一個木制的大抽屜,上面還用絲經蓋著,在上面放些東西,有一次我媽把一個塑料大盤子放在那個木抽屜的中間,塑料盤子里點著香和燭,然后我們一家人就出去了。 因為別人請我們吃飯,所以很晚才回來.當我們回來時,我媽感覺不對,便馬上跑到供菩薩的房間里. 哇!房間里一偏黑,很大的煙,整個房間的墻壁都被熏的一偏黑,我媽一想,不好,仔細一看,原來是哪個塑料
笑口常開,笑世上可笑之人大肚能容,容天下難容之事 身邊無外物,自無煩惱生. 笑口常開開,慈悲對眾生. 那是在布施平等心,歡喜相,教導我們心量要大,對一切眾生生歡喜心. 彌勒信仰傳入日本是通過朝鮮半島作為中介的。百濟國王曾把彌勒佛像贈給日本天皇。在奈良、平安時代(公元710年-1185年),彌勒寺的建造已經頗為盛行,且分布地域很廣。發愿往生兜率內院,則如雨后春筍,以南都六宗為主,尤其是日本研究因明
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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