詞條
詞條說(shuō)明
大型玻璃鋼城市雕塑 園林景觀仿真動(dòng)物長(zhǎng)頸鹿雕塑
鹿在古代還被視為神物, 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和**,那些**神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪,它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角,形成楚文化的特點(diǎn)。 作為美的象征,鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕 ;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà),其中以鹿較多,千姿百態(tài),生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣
供應(yīng)鑄銅財(cái)神爺神像,銅雕彩繪貼金財(cái)神爺神像,銅文財(cái)神
財(cái)神爺在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。 中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。 還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容。 財(cái)神爺傾注了中
定制玻璃鋼園林景觀小品雕塑 商場(chǎng)戶外仿銅情侶人物裝飾擺件 銅雕
人的形象大為豐富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象,在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。 雕塑材料的使用較加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng),而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之,
玻璃鋼動(dòng)物座椅雕塑 戶外廣場(chǎng)卡通雕塑裝飾品 公園景觀雕塑擺件
卡通雕塑就是用雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出你想要卡通人物雕塑制作的卡通人物雕塑、卡通動(dòng)物雕塑,例如上述舉例的卡通雕塑制作的立體造型。卡通雕塑外形個(gè)性,可愛(ài),可以在戶外存放,而且不變色,在不少公園和游樂(lè)場(chǎng)所都能看到卡通雕塑的身影,給周圍環(huán)境增添了不少天真可愛(ài)的氛圍。 卡通雕塑的特點(diǎn): 運(yùn)用夸張、變形等手法,對(duì)人物、動(dòng)物等對(duì)象進(jìn)行塑造的行為,具有空間性、觀賞性和可觸性的藝術(shù)人物形象,也就變成了想要
公司名: 曲陽(yáng)縣鑫祿雕塑有限公司
聯(lián)系人: 代坤朋
電 話: 0312-4981603
手 機(jī): 13315246000
微 信: 13315246000
地 址: 河北保定曲陽(yáng)縣曲陽(yáng)高速路口東行2000米
郵 編: 071000
網(wǎng) 址: c26e221437.cn.b2b168.com
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