二郎神像楊戩貼金塑像灌口二郎寶塔將軍李靖樹脂雕像寺廟塑像訂制

時間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：157

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  地藏王菩薩用的法器是寶珠和錫杖。地藏王菩薩手中的明珠非常的純凈耀眼，是非常珍貴的**，同時也是戒、定以及智慧所凝結而成的寶物，這個寶珠也叫做摩尼珠，或者叫做明月珠，并且還有澄清污濁之水的能力。另一件法器——錫杖，則是比丘的道具，因為振動錫杖的時候會發出聲響，所以也被稱為是聲杖，關于這個錫杖的來源一些資料上也有所記載，據說是在比丘行走的時候為了能夠不讓施主受到驚嚇才做出來的。

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  三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著

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  七十二行” 的詳解 據《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百

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  牛王爺 名牛神。舊時牛是農村的主要生產力。一個莊戶人家，家中牛的多少是衡量一個家庭貧富的重要條件。一般家庭都有牛棚。每至節日期間，農家人都要在牛棚貼上神碼，并按時祭祀，祈求槽頭興旺、牛馬成群。牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛