關(guān)羽關(guān)大刀神像 關(guān)老爺 紅臉關(guān)公彩繪塑像 武財神關(guān)二哥樹脂擺件

時間：2022-06-21作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：128

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• 藥王爺?shù)膩須v 藥王菩薩神像雕塑廠

  藥王爺?shù)膩須v人們盛傳的藥王爺孫思邈，其實不是皇帝封的。孫思邈他青年時期運氣不好，給人看病總看不好。有—年，他的家鄉(xiāng)流傳著一種怪病，只要人得這種病，開始渾身顫抖，后來眼睛后瞪，最后兩腳—蹬歸了西天。藥王沒辦法，就上了終南山，鋸木改板為生。人找他治病，他只抓—把鋸末當(dāng)藥，治—個病人，死—個病人。他心里很痛苦，治病救人是醫(yī)生的天職，那么多人被疾病奪取了生命，作為—個郎中，怎能見死不救呢？可是，手藝不高沒

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  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來;祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時，常在正屋面墻上懸

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  三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著