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時(shí)間：2022-05-24作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：182

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān)，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國(guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈

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  東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門(mén)中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

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  三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天，著

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  三霄 為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應(yīng)隨世仙姑正神（又稱感應(yīng)隨世三仙姑）。是道教**傳說(shuō)中的三位仙女，她們的義兄是財(cái)神爺趙公明。封神榜中三霄是因?yàn)橥T(mén)師兄趙公明敗于姜子牙手中，不甘，跑到碣石山來(lái)向三霄借寶（金蛟剪、混元金斗、縛龍索，有說(shuō)兩件有說(shuō)三件），好去找姜子牙報(bào)仇。云霄不同意，碧霄卻暗中偷來(lái)金蛟剪交給趙公明，趙公明手持金蛟剪向姜子牙尋仇而死，三霄因此下山與姜子牙斗法，姜子牙不敵，請(qǐng)來(lái)元始天尊相