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葛洪(283—363),字稚川,自號抱樸子,丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人,東晉道教理論家、*煉丹家和醫藥學家,世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術,對之后道教煉丹術的發展具有很大影響,為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。錢乙,字仲陽,宋代東平人,約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年),享年82年,是我國宋代*的兒科醫家。錢氏治學,當初先以《顱囟方
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福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時,常在正屋面墻上懸
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真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師,全稱真武蕩魔大帝,是中國**傳說中的北方之神,為道教神仙中赫赫**的玉京尊神,真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武,后來真武大帝接替北方天帝顓頊...”
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大乘佛教四大菩薩之一。“地藏”系梵文意譯,音譯為“乞叉底蘗婆”,是印度佛教大乘菩薩之一。佛經說,地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑托,在釋迦既滅、彌勒未生之前發下大愿,自誓必須盡度六道眾生,拯救諸苦,始愿成佛。其大悲大愿較勝較廣,猶如大地一樣,含藏無量善根種子。《地藏十輪經》謂其 “ 安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏。”故其尊號為“大愿地藏王菩薩”。中國佛教視安徽九華山是地藏菩薩的應化之地。地藏菩薩的形
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