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時(shí)間：2022-04-01作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：286

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  蓮臥觀(guān)音是三十三觀(guān)音相之一，觀(guān)音菩薩臥坐于蓮葉之上的法相。佛教菩薩名，為梵文Avalokite?vara的意譯，亦譯作“光世音”，新譯“觀(guān)自在”“觀(guān)世自在”，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一。 ?佛教認(rèn)為觀(guān)世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀(guān)其音聲”，前往拯救解脫，故名。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱(chēng)

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  北陰酆都大帝又稱(chēng)酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載，稱(chēng)度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入的地方，門(mén)上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對(duì)創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽(yáng)平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書(shū)24篇，自稱(chēng)“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱(chēng)“五斗米道”。漢安帝元年