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時間：2022-03-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當中，則提到了一些上古的龍神，對其有描述記載。龍由九種動物融合而成，能上天下海，呼風喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多
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全真七子為道教全真道創始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機及其龍門派影響較da。其大多出身世家大族，
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眼光娘娘，是以中國大陸華北地區為中心的道教女仙信仰，稱為眼光圣母惠照明目元君，又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教**傳說中的女神，其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山。形象經常出現在民間傳說之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手托著一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。原為碧霞元君稱號之一，碧霞元君神偶旁一對女侍，后漸變為單獨供奉對象，其神多為元君廟旁祀。《道藏陀羅尼經》稱眼