古代銅鎏金佛像鑒定方法

時(shí)間：2021-10-27作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：1363

鄧州市佛道家工藝廠專(zhuān)注于玉皇大帝神像,關(guān)老爺神像,十八羅漢佛像,三清四御,四大天王佛像,佛像批發(fā)廠家等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 真武大帝神像景區(qū)寺廟供奉的大型樹(shù)脂佛像擺件

  真武大帝，又稱(chēng)玄天上帝、佑圣真君等，是中國(guó)道教中主管與戰(zhàn)爭(zhēng)的神只。通常被描繪為披發(fā)跣足、身著帝袍、手持寶劍、足踏龜蛇的威嚴(yán)形象，身旁常伴有金童玉女、水火二將等我們?cè)诘烙^里會(huì)經(jīng)常看到北方真武大帝的左右兩側(cè)塑有一男一女兩尊侍者神像。民間俗稱(chēng)金童玉女。他們就是周公和桃花女。傳說(shuō)中，真武大帝在修煉時(shí)剖腹洗腸，戒和鞘修成人形，戒成為男性，鞘成為女性，分別修煉成真后被召去管理蟠桃園和為煉丹童子。后來(lái)二者投胎于

• 佛像鍍金與佛像貼金的工藝區(qū)別

  佛像鍍金電鍍金工藝僅有一百多年的歷史。目前大多數(shù)藝術(shù)品、珠寶附件、高端裝飾和精密工件等采用電鍍金。鍍金層具有防腐蝕、耐磨損、而高溫的作用。鍍金方法有氰化物鍍金法、低氰化物鍍金法和無(wú)氰鍍金法等。鍍金分為兩類(lèi)，一類(lèi)呈同質(zhì)材料鍍金，另一類(lèi)是異質(zhì)材料鍍金。同質(zhì)材料鍍金是指對(duì)黃金首飾的表面進(jìn)行鍍金處理。它的意義是提高首飾的光亮性及色澤。異質(zhì)材料鍍金是指對(duì)非黃金材料的表面進(jìn)行鍍金處理，如銀鍍金，銅鍍金。它的意

• 唐河十八羅漢佛像手工打造

  唐河十八羅漢佛像手工打造在傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)中，十八羅漢佛像素有“雕塑藝術(shù)的瑰寶”之譽(yù)。這些栩栩如生的佛像在寺廟中，見(jiàn)著古代工匠們的技藝和**創(chuàng)造力。今天，我們的“河南佛道家佛像雕塑工藝廠”正以傳統(tǒng)的手工打造技藝，將十八羅漢佛像呈現(xiàn)給廣大信徒和藏家。從歷史和文化的角度看，十八羅漢佛像的起源和演變歷程頗為豐富。初以十六羅漢為主，后來(lái)逐漸演變成十八羅漢。十八羅漢各司其職，形象各異，寓意深刻，成為文化中的一部

• 佛教中的四大天王

  四大天王，是帝釋天的外將，守護(hù)在須彌山上。須彌山山腰上有一座山，山上有四個(gè)山頭，四大天王各居一山護(hù)一部洲(四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲)。其中，持國(guó)天王居住在須彌山山腰東部黃金堙，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州；增長(zhǎng)天王居住在須彌山山腰南部琉璃堙，負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲；廣目天王居住在須彌山山腰西部白銀堙，負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲；多聞天王居住在須彌山山腰北部水晶堙，負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲。他們較常見(jiàn)的形象就