財(cái)神爺佛像文財(cái)神

時(shí)間：2021-03-29作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：372

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 三寶佛像之簡(jiǎn)介

  三寶，即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂(lè)世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指

• 財(cái)神安奉的講究

  財(cái)神安奉的講究：1.安奉財(cái)神須用羅盤測(cè)出財(cái)位，找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位，當(dāng)然還有諸多講究，參見(jiàn)下條。2.諸位必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚：文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)

• 財(cái)神爺佛像圖片

  財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。中國(guó)民間習(xí)俗中，除夕是春節(jié)中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財(cái)神，有人還送財(cái)神上門，到了初二還要祭財(cái)神。現(xiàn)在，以正月初五日迎財(cái)神最為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，武財(cái)神趙公明、關(guān)公等；文財(cái)神為比干、范蠡等。除此以外，人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等，其中文武財(cái)神、五圣的信仰最具廣泛性

• 樹(shù)脂三寶佛像

  三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對(duì)象，俗稱“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世佛”與以時(shí)間計(jì)算的“縱三世佛”。橫三世佛（又名三方佛）：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說(shuō)是東方阿閦佛，又稱“不動(dòng)佛”），西方阿彌陀佛。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號(hào)稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂(lè)。藥師佛可以保佑