詞條
詞條說(shuō)明
民俗起源于人類(lèi)社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類(lèi)型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造
在公園、小區(qū)、廣場(chǎng)等場(chǎng)所我們經(jīng)常能看到供人休息的石桌石凳,其實(shí)石桌石凳不但有功能性作用,還有欣賞作用,因?yàn)樗軌蚝椭車(chē)慕ㄖ嘤吵扇ぃo人一種藝術(shù)美感。 公園雕塑就是放置在公園內(nèi)的雕塑,公園內(nèi)可以放置一些,景觀雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點(diǎn)綴,二是點(diǎn)題。只有在優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才令人產(chǎn)生美感,長(zhǎng)期置身與這種藝術(shù)環(huán)境之中,潛移默化的感染能喚起人們美好的理想和憧憬
宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(yáng)(今屬福建南平)人,與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng),祖籍河北邢臺(tái)市南和縣,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著名法醫(yī)學(xué)家,中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng)了"法醫(yī)鑒定學(xué)",因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。 詩(shī)人,就一般意義來(lái)講,通常是指寫(xiě)詩(shī)的人,但從文學(xué)概念上講,則應(yīng)是在詩(shī)歌(詩(shī)詞)創(chuàng)作上有一定成就的寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)作家。詩(shī)人,通過(guò)詩(shī)
中耕除草是傳統(tǒng)的除草方法,生長(zhǎng)在作物田間的雜草通過(guò)人工中耕和機(jī)械中耕可及時(shí)防除雜草。中耕除草針對(duì)性強(qiáng),干凈徹底,技術(shù)簡(jiǎn)單,不但可以防除雜草,而且給作物提供了良好生長(zhǎng)條件。在作物生長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中,根據(jù)需要可進(jìn)行多次中耕除草,除草時(shí)要抓住有利時(shí)機(jī)除早,除小,除徹底,不得留下小草,以免引起后患。群眾在中耕除草總結(jié)出"寧除草芽,勿除草爺",即要求把雜草消滅在萌芽時(shí)期。 農(nóng)耕文化,是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
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