詞條
詞條說明
銅雕馬是人類的忠實伙伴,親密朋友、得力幫手,它為人類的生存、生活、生產立下了汗馬功勞,功在千秋。在人類的歷史長河中,馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位,人類愛馬、惜馬、養馬、護馬、當在情理之中,因而人類把美好的語言來贊美馬,把吉祥的寓意來歌頌馬也絕不為過。銅雕馬分別寓意為“太陽”、“陽”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽”、“優雅”、“高貴”、“慷慨,寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗
我國就已經出現了銅鼎,較開始鼎僅是一種炊具,后來逐漸演變為祭祀用具、權利象征。 銅鼎在較開始是被當做炊具使用的,鼎是商周時期人們做飯做菜、祭祀較常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。 鼎與鍋的不同之處在于,鼎有三足,不需要另置灶臺,可直接置于地面,做飯時將木柴放在腹下燃燒就行,不少鼎出土后,腹下有煙熏火燎的痕跡,就是這個原因,而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎,其實就是一種火鍋,將青銅
在各類眾多的銅佛像中西方三圣較為常見。西方三圣又叫阿彌陀三尊,他們分別是阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩。他們有各自的代表意義:阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德;觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲;大勢至菩薩是代表喜舍。那么,正確的西方三圣的佛像擺放方法是什么呢? 正確的西方三圣佛像擺放方法:中間是阿彌陀佛,左脅觀世音菩薩,右脅大勢至菩薩(此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊)。
1969年,在甘肅武威發掘的東漢墓葬中出土了一批銅鑄的車馬,其中既有駕車的馬,也有人騎戰馬,這些銅馬雕塑無論在鑄造工藝上還是在藝術表現上都非常精致生動,而其中尤以一件銅奔馬的雕塑較為出色。這件東漢時期的銅奔馬無論在造型動態和馬的神態上還是在整體藝術構思上都代表了漢代馬的雕刻藝術的較.高水平。作品中的馬被表現為一足踏一飛鳥,其余三足凌空騰起.作嘶鳴騰躍飛奔狀。據考證這件銅奔馬雕塑就是當時廣為流傳的
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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